Eu Também Sou Corrupto

Se nós não estivermos dispostos a viver radicalmente a verdade, a honestidade e a integridade ética nas pequenas coisas, de nada adianta exigir honestidade e justiça de quem está no escalão mais alto do governo ou da empresa

Na minha família somos quatro irmãos. É impressionante como aflorava o sentimento de injustiça quando o pai ou a mãe dispensavam tratamento diferente a um dos filhos. Busca por poder e lugar de destaque logo desperta inveja e ciúme. A conseqüência disso são facções, partidos e divisões tão comuns inclusive na igreja. Quando Tiago e João pediram a Jesus: “Permite que, na tua glória, nos assentemos um à tua direita e o outro à tua esquerda” (Marcos 10. 37), logo vemos a reação dos demais discípulos: “Quando os outros dez ouviram essas coisas, ficaram indignados com Tiago e João”. O verso mostra aquilo que é natural a nós. O restante do grupo sentiu-se passados para trás.

Uma coisa a que tenho procurado estar atento ultimamente é discernir meus sentimentos. Por que estou indignado diante desta situação? Por que tal fato desperta isso em mim? Raiva, inveja, ciúme, ressentimentos são sentimentos comuns ao ser humano. Gostamos de denunciar a injustiça, protestar diante de alguém que supostamente leva vantagem. É nessa hora que discernir os sentimentos é importante. Será que eu estou protestando por causa da injustiça ou por inveja? Eu não estaria enfurecido só porque a outra pessoa se beneficia de algo que eu não posso ter? Muitas vezes reprimimos certos desejos e cobiças, mas, quando outras pessoas extravasam esses mesmos sentimentos logo nos vemos irados e injustiçados.

Que Deus nos ajude a discernir as motivações do nosso coração. Que Ele nos ajude a permanecer sensíveis e indignados às injustiças sem desejar o lugar dos injustos e opressores. No Brasil, é muito fácil criticar os governantes e chamar os políticos de corruptos. Porém, não consideramos corrupção nossos pequenos gestos do dia-a-dia: Buscar favorecimento com a amizade e conhecidos que ocupam posição estratégica, colar no colégio, mentir para se livrar de uma multa ou conseguir alguma vantagem, furar a fila, ficar com o troco que, por engano,recebemos a mais, etc. Cada um acaba sendo corrupto e agindo com jeitinho conforme o alcance da sua influência. Se nós não estivermos dispostos a viver radicalmente a verdade, a honestidade e a integridade ética nas pequenas coisas, de nada adianta exigir honestidade e justiça de quem está no escalão mais alto do governo ou da empresa. Conseguiremos no máximo passar por “bons” hipócritas.

Mais uma vez, oremos com o Salmista: “Coloca, SENHOR, uma guarda à minha boca; vigia a porta de meus lábios. Não permitas que o meu coração se volte para o mal, nem que eu me envolva em práticas perversas com os malfeitores. Que eu nunca participe dos seus banquetes! Fira-me o justo com amor leal e me repreenda, mas não perfume a minha cabeça o óleo do ímpio” (Salmo 141. 3 – 5). Amém.

Você sabe o que está pedindo?

O propósito da oração é maior do que apenas ser um meio para recebermos aquilo que desejamos

Alguma vez alguém já lhe pediu algo difícil? Com Jesus aprendemos que mesmo diante de pedidos e exigências absurdos podemos responder com amor e atenção. No texto bíblico de Marcos 10. 35-45 encontramos os discípulos Tiago e João fazendo um pedido ao Mestre: “Permite que, na tua glória, nos assentemos um à tua direita e o outro à tua esquerda”. Veja como Jesus começa respondendo a eles: “Vocês não sabem o que estão pedindo”. Agora, reflita: O que nós temos pedido a Deus em nossas orações? Quais são os pedidos que temos apresentado a Ele? A resposta de Jesus aos apóstolos pode ser também a resposta para muitos dos nossos pedidos. Uma das lições do discipulado cristão consiste em pedir bem. Hoje é comum vermos pessoas exigindo e determinando que Deus lhes atenda naquilo que ambicionam. Mas, será que as pessoas estão ouvindo a resposta de Deus?

Deus nos fala principalmente pela sua Palavra. A Bíblia Sagrada é a Palavra de Deus através da qual Ele nos revela a Sua vontade. Na minha vida de fé tenho aprendido que Deus responde de três maneiras: sim, não ou espere. Deus nunca nos deixa sem respostas. O propósito da oração é maior do que apenas ser um meio para recebermos aquilo que desejamos. Com a oração estabelecemos um diálogo com Deus onde Ele quer nos ensinar. Na oração aprendemos a depender de Deus. A oração é uma conversa onde deixamos Deus sondar nossas motivações e expectativas. Ao orarmos ‘seja feito a Tua vontade’ reconhecemos que o Senhor sabe melhor do que nós o que é bom e necessário.

Na resposta de Jesus os discípulos aprenderam que existe uma diferença entre os que governam este mundo e aquele que governa o Reino dos Céus. No mundo vemos pessoas buscando poder para explorar e tirar vantagem, mas “o Filho do homem veio para servir”. Oração levada a sério produz uma espiritualidade capaz de revolucionar o mundo à nossa volta. Gera em nós humildade e submissão, serviço e amor abnegado... É por meio da oração que o caráter de Cristo se aperfeiçoa na vida do cristão.

Mais do que uma fórmula mágica ou uma lista de supermercado, a oração é um diálogo com um Pai amoroso. Como a própria palavra já insinua, diálogo acontece entre mais de uma pessoa. Diálogo acontece quando duas ou mais pessoas falam e estão dispostas a ouvir. É uma conversa que estreita laços, produz relacionamentos, gera intimidade, quebra preconceitos, aproxima corações... A oração é um diálogo que permite conhecermos a vontade do pai. Essa sintonia é que vai me ajudar a pedir certo.

Poder Que fascina

"Ninguém que tenha conhecido de fato o amor e a graça de Deus consegue viver tanto tempo na hipocrisia e nos arroubos de triunfalismo surtado"

Quando ocorrem as mudanças de governo, os noticiários especulam sobre os ministérios. Todos os partidos aliados querem uma ‘boquinha’ no poder. Se não dá para ficar bem á direita ou à esquerda do presidente, mas pelo menos o mais próximo possível. O poder seduz. Está entre as três tentações que talvez exerçam o maior fascínio sobre a humanidade: sexo, dinheiro e poder. No Evangelho de Marcos 10. 35 – 45 encontramos dois dos discípulos de Jesus fazendo um pedido ao Mestre: “Permite que, na tua glória, nos assentemos um à tua direita e o outro à tua esquerda”. A glória a que Tiago e João se referiam estava relacionado à expectativa de que Jesus assumiria o poder político da região. Eles desejavam ser os primeiros-ministros.

Um dos elementos mais presentes em nossa oração é sem dúvida a petição (pedidos). Tiago e João apresentaram o seu pedido a Jesus. Eles já tinham aprendido do Mestre que se pedissem lhes seria concedido (Mateus 7. 7). Mas, eles não prestaram atenção na lição completa, pois Jesus ensinou a orar pedindo de acordo com a vontade do Pai (Mateus 6. 10). Eles queriam ser importantes, queriam reconhecimento e grandeza. Mas, estavam equivocados quanto à perspectiva. Eles pediram segundo os padrões humanos e não de acordo com o jeito de Deus fazer as coisas.

Hoje a situação não mudou. Encontramos pessoas sedentas por poder em todas as instituições. Inclusive na igreja. O discurso de muitos líderes religiosos ignora totalmente aquilo que Jesus ensinou sobre a oração. Vemos homens e mulheres exigindo, determinando, reivindicando como se Deus é quem fosse o servo. A natureza humana tolamente se coloca no centro do universo achando que a glória está no ter e no fazer. Falam de Deus, discursam a respeito de Cristo, mas, jamais conheceram realmente o Deus a quem pregam. Ninguém que tenha conhecido de fato o amor e a graça de Deus consegue viver tanto tempo na hipocrisia e nos arroubos de triunfalismo surtado. Se os nossos pedidos refletem as nossas expectativas, muitos hoje estão novamente enganados a respeito do cristo que esperam. Desde cedo desenvolvemos maneiras de utilizar o poder mais tenebroso para atingir os objetivos mais sórdidos. Toda criança aprende desde berço a arte da manipulação.

Quais são as coisas que exercem maior fascínio sobre nós? Quais são as reais motivações por detrás dos meus pedidos a Deus? Temos conseguido submeter a nossa vontade a vontade do Deus soberano? Oremos com o Salmista: “Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração; prova-me, e conhece as minhas inquietações. Vê se em minha conduta algo te ofende, e dirige-me pelo caminho eterno” (Salmo 139. 23 e 24). Amém.

Fé é Relacionamento

“sem fé é impossível agradar a Deus, pois quem dele se aproxima precisa crer que Ele existe e que recompensa aqueles que o buscam”

Pesquisas feitas no Brasil sempre mostram que o brasileiro acredita em Deus. Numa das pesquisas mais recentes que foi feita entre jovens de todo o país, 99% dizem acreditar em Deus. Mas, acreditar seria o mesmo que crer ou ter fé em Deus? O que afinal significa para alguém dizer que acredita em Deus? Ao dizer que acredito em Deus estou dizendo que creio nele ou, que a minha fé está depositada em sua pessoa? Outra pergunta que ainda carece de resposta é: de que deus se está falando?

Se crer e acreditar são a mesma coisa que confiar ou ter como verídico, o que seria então a fé? Seria somente uma crença em doutrinas de uma determinada religião? O autor da carta bíblica aos Hebreus dedica todo um capítulo a falar da fé. Ele cita vários exemplos de fé e, para começar, dá uma definição: “Ora, a fé é a certeza daquilo que esperamos e a prova das coisas que não vemos” (Hebreus 11. 1). Sem dúvidas uma definição mais clara e original que alguns dos nossos melhores dicionários conseguem dar!

Todos os exemplos de fé citados em Hebreus 11 referem-se a pessoas que basearam essa fé no Deus que criou todas as coisas, o Deus revelado na Bíblia. Logo, chegamos à conclusão de que a fé não é algo em si mesmo, ou seja, se eu digo que tenho fé é porque eu tenho fé em... Assim, ao crer que a fé produz resultados, que ela é importante na minha vida, isso só acontece porque o “objeto” da minha fé o permite. Por isso, se eu disser apenas que ‘tenho fé’, é totalmente sensato alguém questionar: ‘sim, mas fé em quem?’ Já menos sensato seria um questionamento do tipo ‘fé em quê?’ Afinal, nesse caso, a fé seria apenas algo em si mesmo, onde a pessoa apenas projeta em algum objeto palpável e visível a esperança por um pouco de sentido na vida.

O que estamos querendo dizer é que a fé sempre depende de um outro. Ter fé, assim, não é o suficiente, por mais que isso possa trazer benefícios a alguém. Quando falamos de uma fé em nos referimos à fé como relacionamento. E eu não posso me relacionar apenas comigo mesmo, tampouco com um mero objeto inanimado. Um relacionamento só acontece entre duas ou mais personalidades. Caracteriza-se pela proximidade, pelo contato, pela convivência com alguém outro que possui a mesma liberdade que eu quero ter para dizer sim ou não.

Relacionamentos pressupõem diálogo e interação. Relacionamentos podem ser quebrados e reatados. Nenhuma vida humana pode ser plena sem relacionamentos. Se o Deus da humanidade nos criou seres relacionais, é porque Ele mesmo é um Deus relacional. Nem mesmo Ele optou por viver só. Deus nos criou para ter com quem se relacionar. E se em qualquer relacionamento humano as pessoas exigem confiança, também na relação com Deus é preciso crer. Sem confiança não há entrega. Sem entrega não há relacionamento. Eu não me agradaria com um relacionamento onde o outro não confia em mim. Da mesma forma “sem fé é impossível agradar a Deus, pois quem dele se aproxima precisa crer que Ele existe e que recompensa aqueles que o buscam” (Hebreus 11. 6). A diferença é que a minha confiança em outra pessoa é limitada pela imperfeição de ambos. Em Deus encontro a perfeição do amor, a soberania e o poder ilimitado de alguém superior a mim.

Ah, antes dissemos que os relacionamentos podem ser quebrados. Foi isso o que aconteceu entre Deus e a humanidade lá no Jardim do Édem. Mas, não desanime! Deus nos ama demais para nos deixar neste mundo a mercê da própria sorte. Ele mesmo veio a este mundo na pessoa de Jesus Cristo para reatar o relacionamento conosco. E como já disse o Apóstolo Paulo: “se quando éramos inimigos de Deus fomos reconciliados com Ele mediante a morte de seu filho, quanto mais agora, tendo sido reconciliados, seremos salvos por sua vida!” (Romanos 5. 10). É por isso que eu creio em... Que eu tenho fé em... Somente em Jesus!

Deixe-se Encontrar

“Para onde poderia eu escapar do teu Espírito? Para onde poderia fugir da tua presença?”

Um dos propósitos de Deus para o ser humano é a adoração A transcendência é a capacidade que Deus nos deu para nos relacionarmos com Ele. Não há como o ser humano ignorar essa essência que o faz questionar por Deus. “Para onde poderia eu escapar do teu Espírito? Para onde poderia fugir da tua presença?” (Salmo 139. 7) questiona o salmista. Se há sede pela eternidade, então o Eterno existe; se há sede por amor, então o Amor Verdadeiro existe. Se existe um vazio que o ser humano busca preencher, é porque existe algo que se perdeu e que precisa ser reencontrado. Como não pode ignorar a presença de Deus, o ser humano tem duas opções: viver lutando e fugindo, ou render-se ao amor do Pai...

Muitas são as nossas tentativas de fuga: dizer-se ateu, agarrar-se às riquezas e bens materiais, eleger outras ideologias como ‘religião’ que explica o mundo, confiar em si mesmo acima de tudo... Mas, nada pode preencher totalmente. Assim, vive-se aquele incômodo de que algo ainda não faz muito sentido. Seguimos errantes pelos caminhos da vida com a sensação de que algo está faltando. E, ao mesmo tempo, carregamos o sentimento de que tudo de que precisamos está tão perto.

O Salmista descobriu que a sua fuga jamais teria fim. Não importa onde pudesse esconder-se, a presença ignorada de Deus também lá o encontraria. Ninguém pode fugir de si mesmo. Carregamos em nós a imagem e a semelhança de Deus com a qual fomos criados. Por isso, temos sede de Deus, uma saudade do eterno. Saudade que nada mais é do que uma carência da presença real do Deus vivo.

Deus está em todos os lugares. Não se trata apenas de uma presença com olhar vigilante. Não apenas como um senhor sádico à espreita esperando surpreender-nos em alguma falta. As últimas palavras de Jesus registradas por Mateus foram: “E eu estarei sempre com vocês, até o fim dos tempos” (Mateus 28. 20). Eis uma certeza que todo filho de Deus pode carregar consigo! Como filhos e filhas de Deus, carentes da graça e do amor do nosso Pai Criador, nós podemos confiar e confessar junto com o Salmista: Eu dependo de Ti, Senhor. Tu me conheces perfeitamente, de um modo que vai muito além do conhecimento que tenho de mim mesmo. Tu sabes todas as minhas ações, todos os meus empreendimentos e minha maneira de lidar com tudo isso, até mesmo os meus pensamentos antes de eu os ter formulado conscientemente na cabeça e as minhas palavras antes de serem pronunciadas.

O Deus que deseja relacionar-se conosco é um Deus de amor. Podemos parar de fugir. Podemos parar de procurar. Basta a nós nos deixarmos encontrar.

As Disciplinas da Vida

Quando Tu queres me guiar,

eu é que me controlo.

Quando Tu queres ser soberano,

eu é que dirijo a minha vida.

Quando Tu queres tomar conta de mim,

eu me basto.

Quando eu deveria depender de Tuas provisões,

eu me supro.

Quando eu deveria submeter-me à Tua providência,

eu faço a minha vontade.

Quando eu deveria ponderar, honrar, e confiar em Ti,

eu me sirvo.

Eu critico e corrijo as Tuas leis

para se adequarem a mim.

Em vez de a Ti eu busco a aprovação dos homens,

e eu sou por natureza idólatra.

Senhor, o que eu mais quero

é levar o meu coração de volta para Ti.

(Arthur Bennett)

Uma Crise Ambulante

A frustração de muitos pode estar em que optam pela metamorfose sem conseguirem a mudança mais profunda que de fato almejam

Numa antiga composição de Raul Seixas ele cantava: “Eu prefiro ser essa metamorfose ambulante / Do que ter aquela velha opinião formada sobre tudo”. O primeiro significado para a palavra metamorfose é mudança de forma. É uma mudança na forma e na estrutura do corpo dos estados juvenis ou larvares de muitos animais até chegarem ao estado adulto. Mudar de forma é o desejo de muita gente: plásticas, tinturas, piercings, tatuagens, roupas, maquiagens, etc... Mas será que daí pode surgir um novo ser?

Mudar a embalagem não significa necessariamente mudar a essência. Existe outra palavra que para muita gente não é simpática: conversão. Mais utilizado no contexto religioso, converter significa mudar, transformar. Porém, mais do que mudar de opinião ou de crença, para os cristãos a conversão começa com arrependimento. Arrependimento que tem origem na palavra grega metanóia, que traduzindo significa mudança de mente. Significa ver as coisas de um novo jeito. Implica mudança de hábitos, de comportamento e de atitude. A frustração de muitos pode estar em que optam pela metamorfose sem conseguirem a mudança mais profunda que de fato almejam.

Quem é você? O apóstolo Pedro era um rude pescador, às vezes precipitado, outras um covarde temperamental. O Apóstolo Paulo era um judeu que perseguia os cristãos e consentia na morte dos mesmos. Ambos passaram pela metanóia. Jesus avisou a Pedro que ao se converter, fortalecesse os seus irmãos (Lucas 22. 32). Após negar Jesus por três vezes Pedro chora amargamente, experimentando o arrependimento numa crise que o transforma num homem corajoso capaz de enfrentar todos os perigos por Jesus Cristo. Paulo experimenta algo semelhante. Sua crise no caminho de Damasco faz de um perseguidor de cristãos o maior divulgador da fé cristã no mundo da época. Foi Paulo quem disse que “se alguém está em Cristo, é nova criação. As coisas antigas já passaram; eis que surgiram coisas novas!” (2 Coríntios 5. 17).

O que é mais importante? Continuar numa metamorfose ambulante, sem opinião, sem personalidade, de onda em onda, sujeito à ditadura da beleza, da moda e da mídia? Nenhum retoque é capaz de fazer aquilo que Deus deseja para a vida humana: uma vida com propósitos e cheia de sentido. À exemplo de Paulo não corra sem alvo e nem lute como quem esmurra o ar. Mas, prossiga para o alvo maior de nossa regeneração que é a semelhança de Cristo Jesus (1 Coríntios 9. 26 e Filipenses 3. 14). Caráter, ética e personalidade, que esses sejam frutos do nosso arrependimento. Não quero mudar só a casca. Eu prefiro ser essa crise ambulante...

Sob os Cuidados do Pai

“Observem as aves do céu: não semeiam nem colhem nem armazenam em celeiros; contudo, o Pai celestial as alimenta. Não têm vocês muito mais valor do que elas?”

(Mateus 6.26)